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Delegados norteamericanos enviados al Sínodo de la Amazonía reflexionan sobre gratitud y ecología

25 de noviembre de 2019. — Aunque ha pasado casi un mes desde la conclusión del Sínodo sobre la Amazonía, su llamado a una ecología integral continúa suscitando reflexiones. Para los seis delegados de la Conferencia de los Jesuitas que regresaron de Roma [en inglés], este mensaje los ha hecho preguntarse: ¿cómo puede mi comunidad seguir caminando en solidaridad con el pueblo y la ecología de la Amazonía?

Tanto el Sínodo como su espacio Amazonía: casa común, reunieron a líderes católicos, expertos ambientales, activistas y comunidades indígenas a nivel global para abordar los efectos apremiantes del cambio climático y el agotamiento de los recursos ecológicos, particularmente en el Amazonas. En todo el mundo, las consecuencias de nuestro modelo de desarrollo y consumo afectan de manera desproporcionada a las comunidades vulnerables, especialmente a las poblaciones indígenas y a las comunidades pobres del sur global. Enraizado en las enseñanzas de Laudato Si’ y en el llamado a la ecología integral [en inglés], el Sínodo buscó soluciones que reconocieran la conexión entre la injusticia ambiental y nuestra cultura del desecho.

Rodney Bordeaux (al centro) dirige una oración sioux junto con Rita Means (izquierda) y la hermana Priscilla Solomon (derecha) (Paul Haring, CNS).

Cecilia Calvo, organizadora de la delegación y asesora de política ambiental para la Conferencia Jesuita, dice que esta semana de Acción de Gracias es un momento oportuno para reflexionar sobre el papel de EE.UU. en la injusticia ambiental y social. “Estoy agradecida por esta experiencia que nuestra delegación norteamericana compartió con líderes indígenas y eclesiásticos del Amazonas”, explica Cecilia Calvo. “El Sínodo sobre el Amazonas nos pide que miremos hacia afuera y hacia adentro. ¿Cómo en el norte estamos conectados con el daño que enfrenta la región amazónica y su gente? ¿Cuáles son los desafíos socio-ambientales que enfrentamos en casa, en Norteamérica, y quién es el más afectado? ¿Cómo podemos solidarizarnos mediante nuestras acciones con los pueblos indígenas del Amazonas y de América del Norte?”.

Como arzobispo de Regina, Saskatchewan, Donald Bolen ha colaborado estrechamente con las Primeras Naciones para hacer frente a los abusos del pasado y los problemas sistémicos actuales. Por el llamado del Sínodo se siente obligado a la ecología integral.

“Laudato Si' presentó una visión de la ecología integral, invitándonos a volver a aprender una forma de vida en relación con el mundo natural que sea sostenible desde el punto de vista medioambiental y que responda a las necesidades de los pueblos más pobres y marginados del mundo”, dice el delegado Bolen. “El Sínodo sobre la Amazonía iluminó una región en particular, el bioma amazónico, pero al hacerlo también hizo preguntas de importancia universal, las mismas que Laudato Si' nos hace y que todos abordamos”.

Reflexionando sobre su estadía en Roma, la hermana Priscilla Solomon, CSJ, dice que como religiosa y miembro de las Primeras Naciones Ojibwe, la solidaridad y el apoyo entre los delegados sinodales fue alentador.

“Una mañana, junto a otros tres integrantes de nuestra delegación nos reunimos a la entrada del Salón del Sínodo”, cuenta Salomón. “El P. Fernando López SJ, un dinámico jesuita de (el Equipo Itinerante y) REPAM, que estuvo con los amazónicos en la Casa Común [Amazonía: casa común], nos presentó con entusiasmo a numerosos cardenales, obispos e indígenas participantes en el Sínodo, para decirles que los norteamericanos estábamos en solidaridad con ellos y rezando por ellos. Tuve la sensación de que su visión de una Iglesia viviendo la ecología integral incluye la participación directa de los pueblos indígenas, caminando en solidaridad con ellos a través de sus desafíos y luchas ecológicas y económicas, y también el hecho de ayudarles a expresar su fe en estos mismos asuntos de la vida diaria”.

Delegados de la Conferencia de Jesuitas en el Sínodo del Amazonas participan en una conferencia de prensa sobre los derechos ambientales e indígenas.

Si bien el espacio del Sínodo promovió el diálogo y prestar atención a estos temas, ahora que los delegados han vueltos a sus comunidades de origen están buscando formas de protección y cuidado de nuestro hogar común.

Para los líderes de la Iglesia, esto significa aprovechar los recursos de la Iglesia católica para caminar junto a las comunidades indígenas y marginadas que sufren la injusticia ambiental. Richard Coll, director de la Oficina de Desarrollo Social Doméstico de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos, reflexiona sobre el papel de la Iglesia en la organización de esta acción:

“He tomado nota de la importancia del papel de la Iglesia, como actor crucial en la sociedad civil, para apoyar a las comunidades indígenas y abogar por políticas ambientales justas que reconozcan la necesidad de empoderar a las comunidades indígenas en la determinación de su futuro”, sostiene Coll. “En las actividades de nuestra Iglesia y las comunidades parroquiales podemos movilizarnos a nivel local, estatal y federal para avanzar en las reformas políticas y sociales, mediante legislación y medidas administrativas que protegerán a los pueblos indígenas, sus tierras y recursos, y reconocerán las demandas largamente ignoradas de las comunidades indígenas. Espero que la acción política se apoye a través de los documentos de la Iglesia, y que la reforma litúrgica se lleve a cabo para reflejar la valiosa y fértil espiritualidad de los pueblos indígenas en todo el mundo”.

Para Rodney Bordeaux, presidente de la tribu Rosebud Sioux, el Sínodo fue una oportunidad única para contactarse con las comunidades indígenas de la Amazonía, con las que comparten luchas y esperanza.

“Les hacemos saber que los indígenas de los Estados Unidos y Canadá apoyamos mucho su causa y que lo que les está ocurriendo nos pasó hace más de 125 años”, explica Bordeaux. “Aunque nuestras diferencias lingüísticas nos impidieron comunicarnos directamente, no nos imposibilitaron conectarnos y compartir nuestros puntos en común”.

Rodney Bordeaux habla junto a doña Zenilda del pueblo Xucuru del noreste de Brasil (al centro) y Ednamar de Oliveira Viana, líder del pueblo Satere-Mawe en Brasil (Paul Haring, CNS).

“Al regresar de Roma, continuaremos trabajando en la Iglesia con aquellos que son bondadosos y que estén comprometidos con la continuación del Sínodo. Mi comunidad camina en solidaridad con nuestros parientes indígenas del Amazonas; los apoyaremos abrazando el poder superior de Dios y con la oración. Las Tribus en los EE.UU. y las Primeras Naciones en Canadá necesitan ayudar y solidarizarse con ellos [los pueblos indígenas de la Amazonía]. Podemos usar nuestras conexiones políticas para tomar conciencia y apoyar los esfuerzos, en lugar de ignorarlos y mirar hacia otro lado”.

La llamada del Sínodo a una ecología integral también invita a los delegados del norte global a examinar las formas en que la región es responsable, a través de un consumo veloz y una demanda de energía, del agotamiento de los recursos naturales en áreas como el Amazonas. Como reflexionan Burdeos y Coll, esta verdad obliga a los del norte global a tomar medidas apoyando políticas medioambientales sostenibles.

Puede obtener más información sobre el trabajo de la Oficina de Justicia y Ecología en la promoción de la justicia ambiental ingrese aquí [en inglés]. Para más información sobre el trabajo de la Compañía de Jesús en el Amazonas, visite Déjate Abrazar, una iniciativa de los jesuitas de América Latina.


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